疾风剑豪是一个十分受欢迎的角色，他的台词“死亡如风，常伴吾身”、“长路漫漫，唯剑作伴”，与其流浪剑客的形象十分相符；时间刺客艾克有一句台词，“时间不在于你拥有多少，而在于你怎样使用”，富有哲理性。
除了游戏本身所具有的丰富文化内涵外，网络游戏媒介也成为中国青年亚文化生长和扩张、成为新型青年亚文化传播以及亚青年群体寻找兴趣相投的文化族群和部落的文化场域。
网络游戏促进了青年亚文化的发展，诞生出更多的青年亚文化类型。
作为玩家主体的青少年和父母等因为经历、时代等原因，有着不同的观念，青年亚文化避免直接和主流文化的对抗。
新媒介时代的青年亚文化，往往更长于表征似乎完全属于自我化或虚拟化的感性世界，而不是公然地“对抗”现实间存在的文化形态，更不愿意与权威文化发生正面“冲突”。
网络游戏成了网络游戏媒介的开放性、无中心性消解了现实中的权威，在虚拟世界的“躲避式体验”，进入虚拟化感性世界。
Cosplay（角色扮演）便是游戏文化的一种，兴趣爱好者扮演英雄人物，在《英雄联盟》中，最常被COS的角色如九尾妖狐阿狸等，虚拟空间的游戏人物与现实cosplay结合，形成独特的二次元群体，表现这一文化群体的寻觅、认同等。
这种青年亚文化吸引众多有兴趣的人加入游戏体验，线下的聚合反过来推动了游戏的火爆发展。
大众传播媒介与消费文化有着密切的关系。
第一，大众传媒本身就是一种消费文化，大众媒介能够提供各种各样的内容，包括各种新闻资讯、电视节目、广告都是可以被受众消费和娱乐的；第二，大众传媒是消费文化的推动者和促成者。
在消费社会中，消费文化的制造传播主要归功于大众传媒，媒介广告宣传商品，把它打造成爆款，商品被符号化，被消费者追逐，推动消费文化发展；最后，大众传媒引导着消费文化的发展，更成为消费文化的制造者。
我们可以发现，大众传媒与消费文化的关系同样也适用于网络游戏这种传播媒介，网络游戏也是一种被消费、被阅读的文本形式，这种对虚拟商品的消费是网络游戏中新的消费文化形式。
网络游戏这种媒介对消费文化的制造和引导主要体现在商品符号化上，游戏中的商品具有了象征和符号意义。
网络游戏中的商品主要是指可供购买的英雄角色、英雄皮肤、守卫眼等。
这些游戏商品本质只是一些代码而已，游戏设计中皮肤几乎不需要多少成本，但在《英雄联盟》中，有些珍贵皮肤卖到299元人民币，似乎毫无意义而且昂贵的皮肤还是让众多玩家趋之若鹜，这正是消费文化商品符号化后的效果。
经过渲染，皮肤有了不同的意义，对皮肤的消费占有也成了一种快乐，越稀有的皮肤越受追捧。
消费主义认为，在后现代社会中的消费不同于一般经济意义上的消费，后现代社会中的消费是指一种生活方式，消费的主要目的并不是为了满足个人的实际需求，而是消费成为一种符号意义的象征。
1在游戏中，皮肤商品就如同英雄角色的新衣服，提供动画、炫彩的视觉效果；但是在玩家理解中，皮肤商品成了等值符号，与身份相挂钩，通过这种消费在游戏中寻找价值与意义。
比如英雄角色盲僧有一款皮肤“龙的传人”，简称“龙瞎”，人物着装以龙为背景，这种皮肤在韩服和美服有很多，但在国服却属于极其珍贵的限定皮肤，这就是不同皮肤对不同文化玩家而言的不同意义。
对游戏商品的消费是一种虚拟商品的消费，形成新形式的消费文化。
大众传播媒介引导人们的消费观念，宣传消费意识形态，大众对形形色色的物质产品消费。