所以，为善事，做好人，不要灰心，不要以为死了什么都没有了，都落空了，所谓“一江春水向东流”，不管水流到哪里去了，还会再流回来。
02刘长乐先生：大师刚才所讲人之一生，让我想起一条短信，叫“八然堂”：忙时井然，闲时自然；顺多偶然，逆多必然；得之淡然，失之坦然；褒则常然，贬则泰然。
大师，您曾点拨我那位得了肺癌、几近垂危的朋友，您当时对我们讲了两层重要的意思。
星云大师：生，也未尝可喜；死，也未尝可悲。
在觉悟者的眼中看来，生，是死的延续；死，是生的转换。
生也未曾生，死也未曾死，生死一如，何足忧喜？有些人临死的时候，苦苦恋栈世间的七情六欲，放不下子孙家产，不想死、不肯死，好比乌龟脱壳之被撕裂、被锉刮一样痛苦。
佛教不是这样，在佛教里，人死亡之后，脱离了千钧万担的躯壳，感到无比的轻松，就像“行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在”一般飘然潇洒，优游逍遥。
经过死亡的通道，人可以提升到更光明的精神世界里。
03刘长乐先生：您讲得泰然，朋友听得入神。
回去之后，我这位朋友的情绪变化很大，非常和顺平静，甚至能用一种诙谐的豁达对待生死。
一年之后，这位朋友走了，他的儿子和太太请我转告大师：他走得很安静很坦然。
星云大师：人的一生，都生活在五欲六尘的追逐里。
世间什么是我们的？世间有没有永远存在的东西？所谓“真理”，必须符合“本来如此、必然如此、普遍如此、永恒如此”这四个条件。
因为“生死事大，无常迅速”，所以会精进修行；生理细胞有新陈代谢的无常，因此能常保身体的无限活力；“长江后浪推前浪，世上新人换旧人”，人事的新旧更递也是无常的变化，如此社会有机体才能常显生生不息的青春生机。
世界上的一切事物，不但“无常”，而且“无我”。
所谓“我”，是恒常不变的实体，具有自我主宰的功能，然而，世界上有没有能单一独立、自我存在、自我决定的永恒事物？当然没有！能够明白这些真理，人生才能如行云流水般自由自在、任运逍遥。
04刘长乐先生：大师所说，正如达摩祖师的教诲：如果你害怕生活的激流，总想脱离这个激流，表示你执著于激流。
你越是与激流拼搏，你遇到的阻力就越大。
你应该与生活的激流融为一体，万事随缘，让因果自作定论，这样反而能获得更广阔的空间。
星云大师：生命是激流，我们只有先认识到此身为人的弱小，才能“向死而生”，勇敢地面对恐惧，面对死亡，在万丈红尘中完成自己的使命，度过不得不过的这一生。
心正则一切皆正，心净则一切皆净。
治人先治心，心治则身治，身治则一切皆治。
不是用规矩来要求人，是尊重、包容、平等，彼此立场互换，要让人“感动”后心甘情愿地发心奉献，是一种“无为而治”。
有人问星云大师，您成功创建佛教事业的秘诀是什么？星云大师说，利用每一天的零碎时间，用心思考。
心是我们创造的源头，心也应是我们回归的根本。
借事修心，借事练心，借事回归真心，恐怕才是我们在这个世界奋斗的终极意义吧。
来源:人民日报海外版对于进入新时代的中国青年和共青团来说，2018年6月26日是个重要日子，中国共产主义青年团第十八次全国代表大会在人民大会堂开幕。
习近平、李克强、栗战书、汪洋、赵乐际、韩正等党和国家领导人到会祝贺，王沪宁代表党中央致词。
中国共产党始终高度重视青年、关怀青年、信任青年，对青年一代寄予殷切期望、提出严格要求。