哈哈，亲爱的读友们，是不是发现，在我们层层推进下，又一次用本章学习的内容紧扣了本文的主题。
深聊了前半句“少则多”，接下来我们详聊一下下半句“多则惑”。
学习《道德经》，易丹青一直强调要搞懂“道”是什么，关注易丹青的读友们应该都知道，通过易丹青的学习领悟，目前能给出最简约的答案——“道”即是“利他为公”，也就是不为私利，天下为公，奉献社会！“多则惑”明显背道而驰，多意味着占有，甚或自私自利，发展到后来必定利令智昏，利欲熏心，铤而走险，祸不远矣。
看着好像当下占有很多，其实大祸临头，如履薄冰，如临深渊，再次验证了“多即是没有”，甚或“多不如没有”的道理。
天道轮回，报应不爽，因果不空！OK，和亲爱的读友们探讨完了“持久赚钱的秘密”，接下来让我们一同探讨“得道多助”的秘密。
为了让亲爱的读友们有更好的阅读体验，在探讨“持久赚钱的秘密”的时候，我们进行了层层推进；探讨“得道多助”的秘密，我们准备开门见山。
我想，很多亲爱的读友们已然猜中了答案，没错，亲爱的读友们，你们猜的对，依然是《道德经》本章里的内容，就是“得道多助的秘密”的答案！“夫唯不争，故天下莫能与之争”，这句话所体现的思想其实就是“得道多助的秘密”的答案！大型历史剧《雍正王朝》里面有一个经典的电视情节，九王夺嫡里，邬思道给四爷定的核心策略就是“争是不争，不争是争”，并且讲了一个故事：继承家业的钥匙只有一把，其他的几个儿子都为了钥匙争得不可开交，只有一个儿子不争，而是默默的帮老汉做事，打理家业。
拥有偌大家业的老汉必然十分精明，明白了谁是争权夺利的，谁是真心办事的，一心为公的，最后老汉把这把钥匙交给了默默做事的儿子。
最后，四爷靠着这个战略，成功登顶，继承大统。
“争是不争，不争是争”就是脱胎于“夫唯不争，故天下莫能与之争”。
在易丹青的老家巩义市，坐落着“豫商精神家园”的河洛康家“康百万庄园”，其核心思想就是“留余文化”。
这在易丹青之前所写的文章中有过详细介绍，“留有余，不尽之巧以还造化，留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙”；“临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味”，“友以义交情可久，财从道取利方长”；“留余文化”，同样深受“夫唯不争，故天下莫能与之争”思想的影响，康家“以德兴商四百年,留余治家十三代”，家族长盛不衰，正是“夫唯不争，故天下莫能与之争”的应用典范。
商界前辈李嘉诚的生意法则：七分合理，八分也行，那我只取六分。
这与留余思想不谋而合，留有余，得道多助，余味无穷！夫唯不争，让利于民，利他为公，得道多助，故天下莫能与之争！亲爱的读友们，今天的学习观想就要结束了，让我们回顾一下今天的主题。
“持久赚钱的秘密”就是“少则多，多则惑”思想，我们扩展了“少即是无，无即是有，有即是多”、“免费模式”、“多即是没有”“多不如没有”“多则易祸”的探讨！“得道多助的秘密”就是“夫唯不争，故天下莫能与之争”，我们扩展了“争是不争，不争是争”，“留余文化”，“利他为公”的探讨！今天的共同学习希望对亲爱的读友们有多帮助，有所收获，有所启发，我会非常开心！读友们，祝福，让我们一起相约明天！（后记：补充一点，《道德经》本章内容中，有人说“曲则全”描述了龙的运动，易丹青感觉非常形象，分享给广大读友们，欢迎相互交流，共同探讨！）。
在一幢私密的民居房里，特色“轰趴”正在进行。
二三十个年轻人围坐一起，窗外漆黑一片，屋内的每个人都闭着眼睛……如果这一刻你在角落旁观，可能会觉得恍惚。
这是一局“狼人杀”，玩得久了，陈楚皓一眼就能看出新来的玩家是什么道行，高手自带气场。
也能看出人群中谁是领袖，谁是活跃分子，谁在暗暗较劲，在他这儿，精气神只在放松玩游戏的时候满血复活。
浙工大学生陈楚皓的这家轰趴馆，在周末的夜晚最为热闹，一人收费三四十元起步，最多时可以来三十号人。
生意好时差不多一周就可以赚够数千元的房租。
95后、00后来尤其爱玩，他们个性、洒脱，不拘泥形式，总有着一层令人“捉摸不透”的潮流气息。
和喜欢去桌游店打狼人杀、去KTV唱到天亮、去电影院看电影、去台球厅玩桌球的80、90后们不一样，95后和00后们，喜欢去狼人杀店唱KTV，去KTV里打麻将，去台球厅玩VR，去私人影院五人连坐打游戏。