在未来的这个大舞台上，我们不知道剧本是什么样子，只能随机应变。
郁达夫到了日本，才知道中国人会被别人如此的看不起。
他分外努力，只为了不丢国人的脸。
当他拿到了官费生的资格时，却被告知哥哥不得不回国了。
异国他乡，就剩下了孤零零的一个人。
不同的民俗，不同的文化，最主要还要受尽冷眼。
在那个樱花盛开的国度，陪伴他的只有自己的影子。
在这种苦闷、屈辱、孤单的交织下，他越来越渴望能有一个相知相伴的人。
于是，他渴望女人的爱，并把它称之为自己的理想。
终于，可以回到阔别已久的故乡，可以再次踏上青石板，走入街头小巷。
民国时期，父母之命媒妁之言，造就无数的婚姻悲剧。
郁达夫也逃不过这样的宿命，就这样孙兰坡走进了他的生命。
郁达夫对于女人的美，有三个标准：外貌、品德、才华。
这三个标准，孙兰坡都具备。
二、屈服于包办婚姻郁达夫是喜欢这样女子的，虽然没有那么强烈，但肯定不是讨厌。
甚至还替孙兰坡改名为孙荃。
尽管是包办的婚姻，郁达夫依然欢喜。
他们鸿雁传书，把情感诉诸笔墨间，让彼此在沉溺在深情的文字里。
只是多情的诗人，总是浪漫的。
他不会甘于平淡，他要求的是轰轰烈烈。
婚后，两个人依然是聚少离多。
当郁达夫再次从日本回来时，在心里暗暗的告诉自己：日本呀日本，我走了，死也不再回到你这里来了。
后来，郁达夫出版了小说集《沉沦》，这部书让他毁誉参半。
惊人的销量，对青年的影响是巨大的。
同样，对于守旧折来说，这本书简直是不顾礼义廉耻，他们用最恶毒的语言谩骂他。
郁达夫苦不堪言，堂堂七尺男儿，不禁泪流满面。
他内心的痛苦无处发泄，只能回到家中，如数抛给了妻子。
恶语相向，他把一切过错都归于了孙荃，归于了自己的结发妻子。