郁达夫的大哥郁曼陀得到了赴日考察的机会。
这个比郁达夫年长十二岁的大哥,自父亲去世后,便肩负起了照顾郁达夫的职责。
在郁达夫的生命中,他不仅是哥哥。
请示了母亲后,他便带着郁达夫同赴日本。
为了让郁达夫开阔眼界,也可以相互照应。
在未来的这个大舞台上,我们不知道剧本是什么样子,只能随机应变。
郁达夫到了日本,才知道中国人会被别人如此的看不起。
他分外努力,只为了不丢国人的脸。
当他拿到了官费生的资格时,却被告知哥哥不得不回国了。
异国他乡,就剩下了孤零零的一个人。
不同的民俗,不同的文化,最主要还要受尽冷眼。
在那个樱花盛开的国度,陪伴他的只有自己的影子。
在这种苦闷、屈辱、孤单的交织下,他越来越渴望能有一个相知相伴的人。
于是,他渴望女人的爱,并把它称之为自己的理想。
终于,可以回到阔别已久的故乡,可以再次踏上青石板,走入街头小巷。
民国时期,父母之命媒妁之言,造就无数的婚姻悲剧。
郁达夫也逃不过这样的宿命,就这样孙兰坡走进了他的生命。
郁达夫对于女人的美,有三个标准:外貌、品德、才华。
这三个标准,孙兰坡都具备。
二、屈服于包办婚姻郁达夫是喜欢这样女子的,虽然没有那么强烈,但肯定不是讨厌。
甚至还替孙兰坡改名为孙荃。
尽管是包办的婚姻,郁达夫依然欢喜。
他们鸿雁传书,把情感诉诸笔墨间,让彼此在沉溺在深情的文字里。
只是多情的诗人,总是浪漫的。
他不会甘于平淡,他要求的是轰轰烈烈。
婚后,两个人依然是聚少离多。
当郁达夫再次从日本回来时,在心里暗暗的告诉自己:日本呀日本,我走了,死也不再回到你这里来了。
后来,郁达夫出版了小说集《沉沦》,这部书让他毁誉参半。
惊人的销量,对青年的影响是巨大的。